釣魚台偽詔始末
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宋路霞著
1972年，當中日關於釣魚島的歸屬問題成爲敏感話題時，盛家也被卷了進去，這期間還出現了一個自稱是盛老四與一美國人生的 女兒。她自稱“盛毓 真”，並且拿出一張慈禧太后的“手諭”，說是當年慈禧太後患濕氣症，盛宣懷進上一種藥，名“石芙蓉”，慈禧太后用後果真有效，便問是從哪兒采來的。盛答是 臺灣以東的小島子“釣魚島”上所産。於是慈禧非常高興，提筆寫下“手諭”，將釣魚島“賜”給了盛宣懷……
這張“慈禧手諭”的出現， 頓時引起一場軒然大波。美國的中文報刊及港臺地區的新聞媒介，一時沸沸揚揚，連篇累牘地加以報道，記者們到處尋訪盛 家的後代，盛家幾乎所有“毓”字輩的人都被採訪過。當然，熱鬧的中心是“盛毓真”，她聲稱對於釣魚島擁有所有權，因爲她說這張“手諭”是她的父親在臨死之 前，托人輾轉帶到美國交給她的。國內的《參考消息》報於1972年4月也轉載了香港報刊的有關報道，於是盛家的故事又與釣魚島問題扯到了一起，更增添了一 層撲朔迷離的傳奇色彩。
對於此事，盛家在大陸的子孫也非常起勁。這也很自然，因爲大家都有一顆愛國心，按邏輯推理，既然慈禧太后把 釣魚島賜給了盛家，那豈不是說明在 清末釣魚島就已經有了歸屬嗎？既然如此，那麽釣魚島是中國的領土還用得著說嗎？於是，大家把這張“手諭”的複印件傳來傳去，事情被弄得像真的似的。
然而這畢竟是一場騙局，是一般善良的人所無法想象的國際笑話！
當初“手諭”面世時，原上海圖書館館長顧廷龍先生尚在世。他在50年代曾親自把800包“盛檔”資料從盛公祠接收到上海圖書館。後來，華東師 範大學歷史系的教授夏東元先生，爲撰寫《盛宣懷傳》，在顧廷龍館長的幫助下，成年累月地“泡”在“盛檔”資料裏。他們當即取得了一致的看法，認爲此“手 諭”是假的，主要依據是上面的日期和稱呼與盛宣懷當時的頭銜不符。“手諭”所載的盛宣懷的頭銜是太常寺正卿，時間是光緒十九年(1893年)，比盛宣懷實 際被任命的時間早了3年。事實上，盛宣懷是在1896年被任命爲太常寺少卿的，而非“正卿”，這就露出了最重要的“馬腳”，說明作僞者連盛宣懷的履歷還未 弄清楚呢！然而鑒於當時的國際輿論，因爲此事與該島的歸屬問題客觀上已扯在了一起，所以顧老和夏老就沒有對外發表文章談自己的看法。
儘管大陸學者不吭聲，臺灣學者卻也看出了破綻。一位教授發表文章說，慈禧太后在那個時間早已不用那兩枚圖章了，那兩枚章的款式是慈禧早些年使用的，據此可以判斷“手諭”是假的。
這麽一來，更忙壞了那些新聞媒體的記者，“主攻”物件當然仍是盛家後代。而盛家後代年輕的多，年老的少，一時也莫衷一是，說什麽的都有。
在東京的盛家毓字輩大哥、二哥(毓郵、毓度)算年紀大的了，也被弄得丈二和尚摸不著頭腦。因爲他們從來沒有聽說過，他父親還跟美國人生過孩 子，也從來沒有聽說過有什麽家傳的“慈禧手諭”。對於這位似乎從天上掉下來的“毓真妹妹”，他們是認也不好，不認也不好。因爲當時的輿論已造成了一種定 式，似乎是承認了她就是承認了釣魚島屬中國，就是愛國，而不承認就似乎不愛國。在臺灣的盛岫雲、馬芳蹤夫婦明知事情是假的，只好採取躲避政策。然而當“盛 毓真” 拿出當年“爹爹去世之前給我的一封信”時，他們全明白了：不僅字迹是假的，裏面的稱呼、內容、落款全都不對頭！最大的“馬腳”是寫信的時間居然在盛老四已 去世兩年後的1960年，豈不叫人笑掉大牙！他們由此懷疑，持有這樣一封假的“爹爹遺囑”的人，能拿得出真的“慈禧手諭”嗎？
原來， “盛毓真”名徐逸，本在美國生活，很不得意，後來到了臺灣，說是來“尋根” 的，找到了盛家的人，並把“慈禧手諭”交給了臺灣當局。她說，她的母親生下她後，嫁給了一個姓徐的，所以她名叫徐逸。在“慈禧手諭”的假像被層層剝去後， 輿論界大嘩，徐逸慌了手腳，就跑到東京，去做兩位老大哥的工作。她對毓郵的太太任芷芳說：“等我把事情(釣魚島事)搞定了，我們就都‘發’了，到那時你也 不用辛辛苦苦地開飯店了……”這等於是打開天窗說亮話了，意思是請你們幫幫忙，幫我把此事弄假成真，將來我們都可以發大財。說此話的時候，天並不怎麽冷， 徐逸卻已經皮大衣裹身了，而那大衣的襯裏已破爛不堪，有的地方絲絲縷縷地露在衣外了。一雙鞋也不合適，走不多遠就腳疼，即便是在百貨公司裏，她也會把鞋子 一甩，赤腳站在大堂裏……這些都令盛家人感到很不對“味”。
“釣魚島事件”後來發展到兩軍對壘、劍拔弩張的地步，徐逸的“慈禧手 諭” 無疑起了推波助瀾的作用。這場騙局真是丟盡了盛家的臉，居然國際輿論也被她騙得團團轉。在盛氏家族中，直到現在爲止，沒有一個人能證明徐逸是盛老四(盛恩 頤)的女兒，一切都是由她自己說的。所以不少盛氏子弟認爲，她是借著盛 家的名望和釣魚島問題的爭端而蓄謀行騙的壞人。
那年初 夏我在毓老家中訪談，自然少不了關於“手諭”的話題。毓老說：“假如真有這麽張‘手諭’，無論輪到誰頭上，也決不會輪到她頭上。我在家 裏是老大，家裏大事是從來不瞞我的，況且我從來就沒聽說有這麽回事。關於那張‘手諭’的真僞，我不是歷史學家，所以說不出意見。然而那封所謂的我爹爹寫給 她的信，確確實實是假的！”
值得慶倖的是，徐逸前幾年在臺灣死了。毓老夫婦說：“她還好死了，如果不死，還不知要鬧出多少大笑話來呢！”
1972年，當中日關於釣魚島的歸屬問題成爲敏感話題時，盛家也被卷了進去，這期間還出現了一個自稱是盛老四與一美國人生的 女兒。她自稱“盛毓 真”，並且拿出一張慈禧太后的“手諭”，說是當年慈禧太後患濕氣症，盛宣懷進上一種藥，名“石芙蓉”，慈禧太后用後果真有效，便問是從哪兒采來的。盛答是 臺灣以東的小島子“釣魚島”上所産。於是慈禧非常高興，提筆寫下“手諭”，將釣魚島“賜”給了盛宣懷……
這張“慈禧手諭”的出現， 頓時引起一場軒然大波。美國的中文報刊及港臺地區的新聞媒介，一時沸沸揚揚，連篇累牘地加以報道，記者們到處尋訪盛 家的後代，盛家幾乎所有“毓”字輩的人都被採訪過。當然，熱鬧的中心是“盛毓真”，她聲稱對於釣魚島擁有所有權，因爲她說這張“手諭”是她的父親在臨死之 前，托人輾轉帶到美國交給她的。國內的《參考消息》報於1972年4月也轉載了香港報刊的有關報道，於是盛家的故事又與釣魚島問題扯到了一起，更增添了一 層撲朔迷離的傳奇色彩。
對於此事，盛家在大陸的子孫也非常起勁。這也很自然，因爲大家都有一顆愛國心，按邏輯推理，既然慈禧太后把 釣魚島賜給了盛家，那豈不是說明在 清末釣魚島就已經有了歸屬嗎？既然如此，那麽釣魚島是中國的領土還用得著說嗎？於是，大家把這張“手諭”的複印件傳來傳去，事情被弄得像真的似的。
然而這畢竟是一場騙局，是一般善良的人所無法想象的國際笑話！
當初“手諭”面世時，原上海圖書館館長顧廷龍先生尚在世。他在50年代曾親自把800包“盛檔”資料從盛公祠接收到上海圖書館。後來，華東師 範大學歷史系的教授夏東元先生，爲撰寫《盛宣懷傳》，在顧廷龍館長的幫助下，成年累月地“泡”在“盛檔”資料裏。他們當即取得了一致的看法，認爲此“手 諭”是假的，主要依據是上面的日期和稱呼與盛宣懷當時的頭銜不符。“手諭”所載的盛宣懷的頭銜是太常寺正卿，時間是光緒十九年(1893年)，比盛宣懷實 際被任命的時間早了3年。事實上，盛宣懷是在1896年被任命爲太常寺少卿的，而非“正卿”，這就露出了最重要的“馬腳”，說明作僞者連盛宣懷的履歷還未 弄清楚呢！然而鑒於當時的國際輿論，因爲此事與該島的歸屬問題客觀上已扯在了一起，所以顧老和夏老就沒有對外發表文章談自己的看法。
儘管大陸學者不吭聲，臺灣學者卻也看出了破綻。一位教授發表文章說，慈禧太后在那個時間早已不用那兩枚圖章了，那兩枚章的款式是慈禧早些年使用的，據此可以判斷“手諭”是假的。
這麽一來，更忙壞了那些新聞媒體的記者，“主攻”物件當然仍是盛家後代。而盛家後代年輕的多，年老的少，一時也莫衷一是，說什麽的都有。
在東京的盛家毓字輩大哥、二哥(毓郵、毓度)算年紀大的了，也被弄得丈二和尚摸不著頭腦。因爲他們從來沒有聽說過，他父親還跟美國人生過孩 子，也從來沒有聽說過有什麽家傳的“慈禧手諭”。對於這位似乎從天上掉下來的“毓真妹妹”，他們是認也不好，不認也不好。因爲當時的輿論已造成了一種定 式，似乎是承認了她就是承認了釣魚島屬中國，就是愛國，而不承認就似乎不愛國。在臺灣的盛岫雲、馬芳蹤夫婦明知事情是假的，只好採取躲避政策。然而當“盛 毓真” 拿出當年“爹爹去世之前給我的一封信”時，他們全明白了：不僅字迹是假的，裏面的稱呼、內容、落款全都不對頭！最大的“馬腳”是寫信的時間居然在盛老四已 去世兩年後的1960年，豈不叫人笑掉大牙！他們由此懷疑，持有這樣一封假的“爹爹遺囑”的人，能拿得出真的“慈禧手諭”嗎？
原來， “盛毓真”名徐逸，本在美國生活，很不得意，後來到了臺灣，說是來“尋根” 的，找到了盛家的人，並把“慈禧手諭”交給了臺灣當局。她說，她的母親生下她後，嫁給了一個姓徐的，所以她名叫徐逸。在“慈禧手諭”的假像被層層剝去後， 輿論界大嘩，徐逸慌了手腳，就跑到東京，去做兩位老大哥的工作。她對毓郵的太太任芷芳說：“等我把事情(釣魚島事)搞定了，我們就都‘發’了，到那時你也 不用辛辛苦苦地開飯店了……”這等於是打開天窗說亮話了，意思是請你們幫幫忙，幫我把此事弄假成真，將來我們都可以發大財。說此話的時候，天並不怎麽冷， 徐逸卻已經皮大衣裹身了，而那大衣的襯裏已破爛不堪，有的地方絲絲縷縷地露在衣外了。一雙鞋也不合適，走不多遠就腳疼，即便是在百貨公司裏，她也會把鞋子 一甩，赤腳站在大堂裏……這些都令盛家人感到很不對“味”。
“釣魚島事件”後來發展到兩軍對壘、劍拔弩張的地步，徐逸的“慈禧手 諭” 無疑起了推波助瀾的作用。這場騙局真是丟盡了盛家的臉，居然國際輿論也被她騙得團團轉。在盛氏家族中，直到現在爲止，沒有一個人能證明徐逸是盛老四(盛恩 頤)的女兒，一切都是由她自己說的。所以不少盛氏子弟認爲，她是借著盛 家的名望和釣魚島問題的爭端而蓄謀行騙的壞人。
那年初 夏我在毓老家中訪談，自然少不了關於“手諭”的話題。毓老說：“假如真有這麽張‘手諭’，無論輪到誰頭上，也決不會輪到她頭上。我在家 裏是老大，家裏大事是從來不瞞我的，況且我從來就沒聽說有這麽回事。關於那張‘手諭’的真僞，我不是歷史學家，所以說不出意見。然而那封所謂的我爹爹寫給 她的信，確確實實是假的！”
值得慶倖的是，徐逸前幾年在臺灣死了。毓老夫婦說：“她還好死了，如果不死，還不知要鬧出多少大笑話來呢！”
