宋路霞著
1972年,當中日關於釣魚島的歸屬問題成爲敏感話題時,盛家也被卷了進去,這期間還出現了一個自稱是盛老四與一美國人生的 女兒。她自稱“盛毓 真”,並且拿出一張慈禧太后的“手諭”,說是當年慈禧太後患濕氣症,盛宣懷進上一種藥,名“石芙蓉”,慈禧太后用後果真有效,便問是從哪兒采來的。盛答是 臺灣以東的小島子“釣魚島”上所産。於是慈禧非常高興,提筆寫下“手諭”,將釣魚島“賜”給了盛宣懷……
這張“慈禧手諭”的出現, 頓時引起一場軒然大波。美國的中文報刊及港臺地區的新聞媒介,一時沸沸揚揚,連篇累牘地加以報道,記者們到處尋訪盛 家的後代,盛家幾乎所有“毓”字輩的人都被採訪過。當然,熱鬧的中心是“盛毓真”,她聲稱對於釣魚島擁有所有權,因爲她說這張“手諭”是她的父親在臨死之 前,托人輾轉帶到美國交給她的。國內的《參考消息》報於1972年4月也轉載了香港報刊的有關報道,於是盛家的故事又與釣魚島問題扯到了一起,更增添了一 層撲朔迷離的傳奇色彩。
對於此事,盛家在大陸的子孫也非常起勁。這也很自然,因爲大家都有一顆愛國心,按邏輯推理,既然慈禧太后把 釣魚島賜給了盛家,那豈不是說明在 清末釣魚島就已經有了歸屬嗎?既然如此,那麽釣魚島是中國的領土還用得著說嗎?於是,大家把這張“手諭”的複印件傳來傳去,事情被弄得像真的似的。
然而這畢竟是一場騙局,是一般善良的人所無法想象的國際笑話!
當初“手諭”面世時,原上海圖書館館長顧廷龍先生尚在世。他在50年代曾親自把800包“盛檔”資料從盛公祠接收到上海圖書館。後來,華東師 範大學歷史系的教授夏東元先生,爲撰寫《盛宣懷傳》,在顧廷龍館長的幫助下,成年累月地“泡”在“盛檔”資料裏。他們當即取得了一致的看法,認爲此“手 諭”是假的,主要依據是上面的日期和稱呼與盛宣懷當時的頭銜不符。“手諭”所載的盛宣懷的頭銜是太常寺正卿,時間是光緒十九年(1893年),比盛宣懷實 際被任命的時間早了3年。事實上,盛宣懷是在1896年被任命爲太常寺少卿的,而非“正卿”,這就露出了最重要的“馬腳”,說明作僞者連盛宣懷的履歷還未 弄清楚呢!然而鑒於當時的國際輿論,因爲此事與該島的歸屬問題客觀上已扯在了一起,所以顧老和夏老就沒有對外發表文章談自己的看法。
儘管大陸學者不吭聲,臺灣學者卻也看出了破綻。一位教授發表文章說,慈禧太后在那個時間早已不用那兩枚圖章了,那兩枚章的款式是慈禧早些年使用的,據此可以判斷“手諭”是假的。
這麽一來,更忙壞了那些新聞媒體的記者,“主攻”物件當然仍是盛家後代。而盛家後代年輕的多,年老的少,一時也莫衷一是,說什麽的都有。
在東京的盛家毓字輩大哥、二哥(毓郵、毓度)算年紀大的了,也被弄得丈二和尚摸不著頭腦。因爲他們從來沒有聽說過,他父親還跟美國人生過孩 子,也從來沒有聽說過有什麽家傳的“慈禧手諭”。對於這位似乎從天上掉下來的“毓真妹妹”,他們是認也不好,不認也不好。因爲當時的輿論已造成了一種定 式,似乎是承認了她就是承認了釣魚島屬中國,就是愛國,而不承認就似乎不愛國。在臺灣的盛岫雲、馬芳蹤夫婦明知事情是假的,只好採取躲避政策。然而當“盛 毓真” 拿出當年“爹爹去世之前給我的一封信”時,他們全明白了:不僅字迹是假的,裏面的稱呼、內容、落款全都不對頭!最大的“馬腳”是寫信的時間居然在盛老四已 去世兩年後的1960年,豈不叫人笑掉大牙!他們由此懷疑,持有這樣一封假的“爹爹遺囑”的人,能拿得出真的“慈禧手諭”嗎?
原來, “盛毓真”名徐逸,本在美國生活,很不得意,後來到了臺灣,說是來“尋根” 的,找到了盛家的人,並把“慈禧手諭”交給了臺灣當局。她說,她的母親生下她後,嫁給了一個姓徐的,所以她名叫徐逸。在“慈禧手諭”的假像被層層剝去後, 輿論界大嘩,徐逸慌了手腳,就跑到東京,去做兩位老大哥的工作。她對毓郵的太太任芷芳說:“等我把事情(釣魚島事)搞定了,我們就都‘發’了,到那時你也 不用辛辛苦苦地開飯店了……”這等於是打開天窗說亮話了,意思是請你們幫幫忙,幫我把此事弄假成真,將來我們都可以發大財。說此話的時候,天並不怎麽冷, 徐逸卻已經皮大衣裹身了,而那大衣的襯裏已破爛不堪,有的地方絲絲縷縷地露在衣外了。一雙鞋也不合適,走不多遠就腳疼,即便是在百貨公司裏,她也會把鞋子 一甩,赤腳站在大堂裏……這些都令盛家人感到很不對“味”。
“釣魚島事件”後來發展到兩軍對壘、劍拔弩張的地步,徐逸的“慈禧手 諭” 無疑起了推波助瀾的作用。這場騙局真是丟盡了盛家的臉,居然國際輿論也被她騙得團團轉。在盛氏家族中,直到現在爲止,沒有一個人能證明徐逸是盛老四(盛恩 頤)的女兒,一切都是由她自己說的。所以不少盛氏子弟認爲,她是借著盛 家的名望和釣魚島問題的爭端而蓄謀行騙的壞人。
那年初 夏我在毓老家中訪談,自然少不了關於“手諭”的話題。毓老說:“假如真有這麽張‘手諭’,無論輪到誰頭上,也決不會輪到她頭上。我在家 裏是老大,家裏大事是從來不瞞我的,況且我從來就沒聽說有這麽回事。關於那張‘手諭’的真僞,我不是歷史學家,所以說不出意見。然而那封所謂的我爹爹寫給 她的信,確確實實是假的!”
值得慶倖的是,徐逸前幾年在臺灣死了。毓老夫婦說:“她還好死了,如果不死,還不知要鬧出多少大笑話來呢!”
1972年,當中日關於釣魚島的歸屬問題成爲敏感話題時,盛家也被卷了進去,這期間還出現了一個自稱是盛老四與一美國人生的 女兒。她自稱“盛毓 真”,並且拿出一張慈禧太后的“手諭”,說是當年慈禧太後患濕氣症,盛宣懷進上一種藥,名“石芙蓉”,慈禧太后用後果真有效,便問是從哪兒采來的。盛答是 臺灣以東的小島子“釣魚島”上所産。於是慈禧非常高興,提筆寫下“手諭”,將釣魚島“賜”給了盛宣懷……
這張“慈禧手諭”的出現, 頓時引起一場軒然大波。美國的中文報刊及港臺地區的新聞媒介,一時沸沸揚揚,連篇累牘地加以報道,記者們到處尋訪盛 家的後代,盛家幾乎所有“毓”字輩的人都被採訪過。當然,熱鬧的中心是“盛毓真”,她聲稱對於釣魚島擁有所有權,因爲她說這張“手諭”是她的父親在臨死之 前,托人輾轉帶到美國交給她的。國內的《參考消息》報於1972年4月也轉載了香港報刊的有關報道,於是盛家的故事又與釣魚島問題扯到了一起,更增添了一 層撲朔迷離的傳奇色彩。
對於此事,盛家在大陸的子孫也非常起勁。這也很自然,因爲大家都有一顆愛國心,按邏輯推理,既然慈禧太后把 釣魚島賜給了盛家,那豈不是說明在 清末釣魚島就已經有了歸屬嗎?既然如此,那麽釣魚島是中國的領土還用得著說嗎?於是,大家把這張“手諭”的複印件傳來傳去,事情被弄得像真的似的。
然而這畢竟是一場騙局,是一般善良的人所無法想象的國際笑話!
當初“手諭”面世時,原上海圖書館館長顧廷龍先生尚在世。他在50年代曾親自把800包“盛檔”資料從盛公祠接收到上海圖書館。後來,華東師 範大學歷史系的教授夏東元先生,爲撰寫《盛宣懷傳》,在顧廷龍館長的幫助下,成年累月地“泡”在“盛檔”資料裏。他們當即取得了一致的看法,認爲此“手 諭”是假的,主要依據是上面的日期和稱呼與盛宣懷當時的頭銜不符。“手諭”所載的盛宣懷的頭銜是太常寺正卿,時間是光緒十九年(1893年),比盛宣懷實 際被任命的時間早了3年。事實上,盛宣懷是在1896年被任命爲太常寺少卿的,而非“正卿”,這就露出了最重要的“馬腳”,說明作僞者連盛宣懷的履歷還未 弄清楚呢!然而鑒於當時的國際輿論,因爲此事與該島的歸屬問題客觀上已扯在了一起,所以顧老和夏老就沒有對外發表文章談自己的看法。
儘管大陸學者不吭聲,臺灣學者卻也看出了破綻。一位教授發表文章說,慈禧太后在那個時間早已不用那兩枚圖章了,那兩枚章的款式是慈禧早些年使用的,據此可以判斷“手諭”是假的。
這麽一來,更忙壞了那些新聞媒體的記者,“主攻”物件當然仍是盛家後代。而盛家後代年輕的多,年老的少,一時也莫衷一是,說什麽的都有。
在東京的盛家毓字輩大哥、二哥(毓郵、毓度)算年紀大的了,也被弄得丈二和尚摸不著頭腦。因爲他們從來沒有聽說過,他父親還跟美國人生過孩 子,也從來沒有聽說過有什麽家傳的“慈禧手諭”。對於這位似乎從天上掉下來的“毓真妹妹”,他們是認也不好,不認也不好。因爲當時的輿論已造成了一種定 式,似乎是承認了她就是承認了釣魚島屬中國,就是愛國,而不承認就似乎不愛國。在臺灣的盛岫雲、馬芳蹤夫婦明知事情是假的,只好採取躲避政策。然而當“盛 毓真” 拿出當年“爹爹去世之前給我的一封信”時,他們全明白了:不僅字迹是假的,裏面的稱呼、內容、落款全都不對頭!最大的“馬腳”是寫信的時間居然在盛老四已 去世兩年後的1960年,豈不叫人笑掉大牙!他們由此懷疑,持有這樣一封假的“爹爹遺囑”的人,能拿得出真的“慈禧手諭”嗎?
原來, “盛毓真”名徐逸,本在美國生活,很不得意,後來到了臺灣,說是來“尋根” 的,找到了盛家的人,並把“慈禧手諭”交給了臺灣當局。她說,她的母親生下她後,嫁給了一個姓徐的,所以她名叫徐逸。在“慈禧手諭”的假像被層層剝去後, 輿論界大嘩,徐逸慌了手腳,就跑到東京,去做兩位老大哥的工作。她對毓郵的太太任芷芳說:“等我把事情(釣魚島事)搞定了,我們就都‘發’了,到那時你也 不用辛辛苦苦地開飯店了……”這等於是打開天窗說亮話了,意思是請你們幫幫忙,幫我把此事弄假成真,將來我們都可以發大財。說此話的時候,天並不怎麽冷, 徐逸卻已經皮大衣裹身了,而那大衣的襯裏已破爛不堪,有的地方絲絲縷縷地露在衣外了。一雙鞋也不合適,走不多遠就腳疼,即便是在百貨公司裏,她也會把鞋子 一甩,赤腳站在大堂裏……這些都令盛家人感到很不對“味”。
“釣魚島事件”後來發展到兩軍對壘、劍拔弩張的地步,徐逸的“慈禧手 諭” 無疑起了推波助瀾的作用。這場騙局真是丟盡了盛家的臉,居然國際輿論也被她騙得團團轉。在盛氏家族中,直到現在爲止,沒有一個人能證明徐逸是盛老四(盛恩 頤)的女兒,一切都是由她自己說的。所以不少盛氏子弟認爲,她是借著盛 家的名望和釣魚島問題的爭端而蓄謀行騙的壞人。
那年初 夏我在毓老家中訪談,自然少不了關於“手諭”的話題。毓老說:“假如真有這麽張‘手諭’,無論輪到誰頭上,也決不會輪到她頭上。我在家 裏是老大,家裏大事是從來不瞞我的,況且我從來就沒聽說有這麽回事。關於那張‘手諭’的真僞,我不是歷史學家,所以說不出意見。然而那封所謂的我爹爹寫給 她的信,確確實實是假的!”
值得慶倖的是,徐逸前幾年在臺灣死了。毓老夫婦說:“她還好死了,如果不死,還不知要鬧出多少大笑話來呢!”